揭秘：中国古代朝代名称的起源与演变

中国古代每个朝代的名字的由来急用

秦：据《史记》记载，非子原是上古部落的首领，成功为周孝孝王养马，受周孝孝王赐姓“嬴”，并得到一小块。
陆（今甘肃省天水县；又名永熙谷）。
后来，杭救了主，并因他的功劳而被封为太子。
秦始皇统一六国，建立了秦朝。
汉：项羽立刘邦为汉王。
后来刘邦打败了项羽，统一了中国，国号为“汉”。
汉朝的都城早期为长安，后期为洛阳，故有“西汉”、“东汉”之称，时期有“”。
“前汉”和“后汉”。
晋：司马啸逼魏帝立他为晋王，灭蜀后升为晋王。
后来，他的儿子司马炎继承了他的爵位，强行废黜魏帝，称帝，国号“晋”。
隋朝：隋文帝杨坚的父亲杨宗​​曾被北周封为“隋国公”。
隋继承了这个称号，称为隆赵。
他认为“岁有翁”的意思是因为害怕不祥而改成“岁”。
唐朝：唐皇帝李温的祖父李祜助周，积功立业，被追赠为唐皇帝，爵位传给李温。
太原起兵后，李渊被封为“唐王”，随后废黜杨宇，建立唐朝。
辽：辽原名“契丹”，后因居住在辽河上游而改为“辽”。
宋孝帝继位后，命赵广印驻扎象国郡宋州（今河南上谷），赵广印成为军事使者。
到松州。
因此，金桥之乱后，他在宋州积累了财富，将国家命名为“宋”西夏，并以建国时的夏州为名。
“达克夏”。
因地处西部，宋人称其为西夏。
晋国都城在休宁（今黑龙江省阿城以南），位于延楚湖（今爱遂江）流域，相传这里的海产出产黄金，故名“晋”。
女真语。
元：据《元史》记载，“元”号是元朝开国元祖忽必烈所定，《周易》中的意思是“大”、“第一”等。
“大宰乾元”取自纹章中的“元”。
不过，有人认为与蒙古风俗或图腾有关，也有人认为与佛教有关。
明代：朱元璋是元朝末年的叛逆者之一，是白莲教郭子兴的继承者，他宣称“黑暗已过去，光明即将来临”，鼓励民众反抗。
元朝黑暗统治。
白莲教教主韩山童，人称“明王”（其子韩林儿）。
琳儿（称“明王”）体现了其教义，朱元璋不仅一度信仰白莲教，还承认自己是白莲教叛军成员，曾任副手。
小明王左翼司令）。
朱元璋掌权后，国号为“明”。
清朝：满族是女真族的一个分支。
北宋时期，女真族建立金国。
明朝末年，女真军恢复政权，重建金朝（后金）。
后金为了对外扩张，断绝了与明朝的藩属关系，清太宗改女真为满洲，金为清。
宋朝时期，女真人处于契丹人的控制之下。
他将其命名为“金”，因为“曜”字在契丹语中是“铁”的意思，意思是更强大、更强大。
它比铁更能压倒“辽”。
对于“秦”为何改为“清”，历史学家有不同的看法。
有人认为，皇太极是为了避免引发尖锐冲突。

中国古代名字的演变

1、姓氏许慎在《说文解字》中解释“姓”是“人生”，班固在《白虎同德论》中提到“有姓的人生”，《左传》中也有提及”“天子创德，赐姓于生”，这一切都说明了“姓”字的本义是“生”。
因此，人们普遍认为，姓氏原本是反映共同血统、世系和血缘关系的种族名称，被称为氏族名称。
作为氏族名称，它不是个人或单个家族的称谓，而是整个氏族部落的称谓。
据文献记载，我们的祖先最初使用姓氏是为了“区别婚姻”、“明源”、“区别种族”。
它产生于原始社会部落社会时期左右。
姓氏的起源与祖先的图腾崇拜有关。
在原始蒙美时代，各个部落、氏族都有自己的图腾崇拜物。
例如，麦穗、熊、蛇等都是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物就成为一种象征。
部落。
后来它成为部落所有成员的代号，即“姓氏”。
由于古代氏族、部落的数量是有限的、可量化的，所以远古时期遗留下来的纯姓氏已经很少了。
后人整理成《春秋》的“古姓”有：妫（今河北涿鹿妫水）、奚、子、姬（周王室姓氏）、冯、嬴（秦姓）、姬共有22个姓氏，包括任、姬、钱、曹、齐、黄、姜、董、杨、桂、满、米（楚姓）、卫（北方少数民族本姓）、齐（侯）、云。
这些著名姓氏中几乎有一半的旁边都有一个女性角色。
因此，人们推测该姓氏可能起源于母系氏族社会。
章太炎先生等学者从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古老的文献中收集到了数十个古代姓氏（章太炎得到了52个，还有一些来自金文）。
雷等7人），包括原来的，一共80个左右就可以了。
假设这只是古代实际存在的姓氏的一部分，肯定还有比这些更多的原始姓氏。
其余的都丢失了。
但有一点是肯定的，当时的姓氏绝不像我们今天所说的“姓氏”那么多。
2.“氏族”。
由于人口的增加，原来的部落分裂成了几个新的部落。
为了彼此区分并表达自己的特殊性，这些部落给他们的子部落一个单独的代号，所有人都通用。
部落。
当然，一些较小的部落不这样做，仍然使用旧部落的姓氏。
一些部落继续使用他们的旧姓氏，同时保留自己的“氏族”。
这些小部落后来分裂成更小的部落，并为自己指定姓氏。
于是，姓氏变得越来越多，甚至大大超过了原来姓氏的规模。
从时间上来说，这已经是一个父系部落社会的问题，氏族带有这个时代的印记。
因此，“姓”可以称为姓氏的分支。
通玄微吉云：“姓，是祖先的出处，姓，是子孙的所在。
”“姓氏”是不变的，而“姓氏”是可变的。
顾炎武也说：“姓氏传下来可能会改变，但姓氏千百年不变。
”秦汉以前，姓氏和姓氏的使用情况不同。
姓氏以及谁使用了这些姓氏。
汉代以后不再添加姓氏。
他们区分，姓氏统一，统称为姓氏。
最明显的标志就是《史记》。
根据现有的姓氏，找出其起源或最初被定义为姓氏的原因，大致可以识别以下几个方面：（1）如前所述，姓氏后面带有女性字母。
分别是：罗、姬、姜、桂、英等。
这是母系氏族社会对妇女崇拜的反映。
其中一些直接是女族长的名字和头衔。
（二）动物、植物或者其他动物的姓氏自然物体。
如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、梅、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、树、风、云、河、河流、金、石、钢、铁、玉等，大部分都是部落图腾。
(3)姓氏以国家、封地、官职或头衔为依据。
如齐、楚、杨、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮、司马、司空、乐正、载、上官、太史、绍政、王、侯、公孙、伯子等。
与古代贵族官员众多的名字联系起来，这样的姓氏还有很多。
(4)姓氏依出生地、居住地或职业而定，如尧(虞舜生尧)、东方(伏羲居所)、西门、东门(后裔封鲁庄王的地方)、东郭、南、百里、欧阳（越王古剑被封于吴城欧阳阁）、陶、吴、（5）以祖先的姓氏、谥号为姓。
如唐、虞、夏、商、周、殷、文、吴、赵、穆、康、庄、宣、平、成等。
（六）其他（姓氏有几种变异和突变）：A、姓氏是皇帝赐的。
例如，刘邦赐项伯姓刘。
李煜给席廷珪（莫无观）赐姓李。
B.改变你的姓氏以避免灾难。
例如，伍子胥在吴国被杀后，其子孙逃往齐国，改姓王孙；陈厉的儿子在陈国发生内乱后，逃往齐国为大夫，改姓；等等。
给田。
C.改变你的姓氏以避免被皇帝或圣人禁忌。
比如荀改孙，庄改杨，丘改丘等等。
我觉得原来的姓氏复杂，字符太多，就改了姓氏。
例如，司马坚的姓氏是息、马或冯，欧阳坚的姓氏是欧。
五、少数民族主动改姓汉族。
例如，北魏孝文帝下令鲜卑人应使用鲁、穆、何、虞等汉姓，皇室主动将原来的拓跋姓改为元姓。
F.此外，拓跋、单于、宇文、长孙、胡阳、尉迟、耶律、完阳、爱杏觉罗等是少数民族姓氏的汉译音。
有些少数民族的姓氏被翻译成中文后，因为觉得汉字太长而进行了简化。
例如爱行觉罗改为罗或金。
从上面可以看出，同姓的人不一定属于同一个家族。
3.名字是每个人的代号。
姓氏是公开的，名字是私人的。
历代的命名习惯反映了特定时期的社会意识形态。
由于民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统和文化成就的差异，他们的命名习惯也有很大差异。
“名”的出现也发生在部落社会时期，也是人们个体意识逐渐觉醒的必然结果。
《说文》是这样解释这个名字的：“名自名。
出自口中，姓奚的人就是明。
地雷互不相交，故称其为口。
”这意味着黄昏之后天黑了，我们就认不出对方了，所以我们只能互相称呼对方的名字。
因此得名。
有点传奇了。
人们发现了使用“名字”的便利，渐渐地它就流行起来了，以至于每个人都有了名字，而且在称呼“名字”时也变得格外小心。
事实上，地名的出现是私有经济出现的必然产物。
远古时代，世界是一个联邦，每个部落都有自己的名字。
黄帝、炎帝、滚滚、蚩尤是部落名称。
《周礼记》云：“婚三个月，子名”，孩子出生三个月后，父亲给孩子起名。
我们现在看到的最早的名字是商人的名字。
王朝。
当时习惯宣扬天干之名。
也常以其出生干来命名，主要以天干命名：甲、乙、乙、丁、戊己、庚、辛人癸（十天干）。
如塔一、承坛（天一）、泰鼎、盘根、帝王辛（周）、伐丙、仲仁、太甲……武丁（盘根曾孙）。
陈梦嘉在《商代甲骨文述评》中认为：太康（即大庚）、仲康（准根）、少康（少根）等。
周朝以后，该名称受到特别重视。
春秋鲁桓公六年（705年），鲁桓公询问起名时应遵守的礼仪，官员申提出五点（“五规”）：“忠”、“忠”、“忠”。
“义”、“象”、“虚”、“善”战国时期，很多贵族都用算命的方式给自己的儿子起名，比如屈原（皇帝初带枯欲）。
随着儒家思想的出现，战国时期的《周礼记》除了规定了五个要点外，对命名的重视也变得越来越复杂。
所谓“六不”，即（一）不为国（二）不为官（三）不为山河（四）不为隐疾（五）不为人。
动物(6)不秦汉以后，随着封建专制的兴起，在命名上，除了“五类”、“六无”同样精确外，还添加了一些带有王、霸主含义的词语。
比如龙，也受到了天、王、王、帝、商的重视。
禁止使用“圣人”、“皇帝”等词语。
有些朝代就忍不住了。
4、“子”字在古代是有地位的人才用的。
《礼记·库里》云：“男子二十簪，表其品格”，“女子十五钗，表其品格”，意思是说，无论男女，只要当他们成年后，他们可以被分配一个角色。
选择角色的目的是为了让人尊敬他，以便别人能够给他起名字。
大多数人，尤其是同事和下属，只允许称呼长辈的名字，而不是直接称呼。