武当山：中国道教名山与武当武术的发源地揭秘

逍遥的道教名山是什么山？

武当山位于湖北省西北部十堰市丹江口，属大巴山东部。
又名“太和山”、“色罗山”、“苍山”、“仙石山”。
古时又称“太岳”、“玄岳”、“大岳”。

西临渡河，东临南河，北接汉江，南接筠甸河、玛南河，南接辽阔的神农架原始森林。
南有碧波荡漾的丹江口水库。

武当山是道教名山，也是武当拳的发源地。
被誉为“古无双胜、天下第一仙山”。

武当道教受到封建皇帝的高度重视，在明代达到鼎盛。
永乐皇帝“北建紫禁城，南建武当”。
武当道场由明朝皇帝直接管辖，被称为“皇家寺庙”。

元末明初，道士张三丰集其名著，武当武术成为中华武术的一大流派。

地名“武”起源于先秦时期，武当县是在汉代仿照秦朝的模式建立的。
武当山是真武大帝的道场，武当山的武当派也是我国最负盛名的道教宗派。

《太和山志》记载，“武当”二字的含义来源于“假武功不配”，意思是武当是“玄真武大帝”居住的圣地。
。
在我国，他受到道教徒的崇拜，并因此发家致富。
因此，千百年来，武当山作为道教福地、诸神圣地而闻名于世。

历代都有无数人来山上香、隐居修道。
相传殷熙是东周人，马明生、殷长生是汉人。
、魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐代姚坚、孙思邈、吕洞宾，五朝陈抟，胡宋代的道玄、元代的叶惜珍、刘道明、张守清都曾在此修行。

武当山是著名的山岳风景区。
景点有72座箭峰、36处悬崖峭壁、24条湍急的溪流、11个云雾缭绕的溶洞、10处神秘独特的岩石和9个平台。

主峰天柱峰海拔1612米。
被誉为“一根柱子撑天”。
周围山峰向主峰倾斜，形成“万千”奇观。
山来拜。
”

武当山的寺庙、道观、亭台楼阁等宏伟的古建筑星罗棋布，遍布峰峦峡谷。
历经数千年，它们经受住了风吹雨打，不被腐蚀、不被腐蚀。
经受雷电却毫发无伤，仿佛穿越了岁月无影无踪，这堪称世间奇迹。

古建筑群规模宏大，气势宏伟。

据统计，从唐代至清代，共修建寺庙500多座，寺院2万多间。
武当山的发展在明代达到顶峰，历代皇帝都修建了武当山。
道场就像一座皇家寺庙。

明朝永乐年间，武当重修。
历史上有“北建故宫，南建武当”的说法。
建有宫殿、寺庙9座、庵堂36座、岩庙72座、桥梁39座、楼阁12座等，道教建筑33座，面积160万平方米。

明嘉靖年间，1552年进行扩建，形成了“五里一庵，十里红墙绿瓦宫殿”的建筑奇观。
塔映金银，镜映林秀，达到“仙山琼歌”的意境。

除古建筑外，武当山还保存着7400多件珍贵文物。
尤以道教文物闻名，被誉为“道教文化宝库”。
遗迹。
”。

武当道乐“玉敲金，弦吹竹，云飘长空”。
凡是亲耳听她说话的人，都会对她肃然起敬。
为“不朽音乐”和“梵乐”。

武当山武术以“内功”着称。
这是我国重要的武术流派，与少林齐名。
素有“北方少林、北方武当”之称。
传说有道士练岩行如飞，技艺令人敬佩。

道士之所以选择武当山作为玄武道教的圣地，是因为武当山自晚唐至五朝已成为道教仙境之一。
另外，名字叫乌丹。
该山与玄武道教有着密切的关系。
两者都有一个“武”字，意思是玄武在武当山修行。

北宋玄武神话出现之前，武当山是道教名山。
武当山之名早在后汉时期就已出现。

《后汉书》记载，朱穆隐居武当山。
南北朝时期，郦道元所著《水经注》记载，武当山又名太和山、神山、仙石、策罗山等。

道教称武当山为“武当山”。
仙人所居，洞天福地。
有“十洞天”、“三十六洞天”、“七十二福地”。

唐代著名道士司马承祯编着的《洞天福地》中，并没有武当山。
公元901年到达杜光亭。
编着的《洞天福地、月都名山》中，将武当山列为“七十二福地”中的第九福地。
可见，到了九世纪末，最迟十世纪初，武当山就成为道教圣地之一。

武当山成为祭祀玄武圣地，大概是在“元始天尊说”出现之后北真武妙镜。
”宋徽宗宣和年间，在武当山顶顶北建紫霄宫，祭祀玄武。
这可能是武当山上第一座主要供奉玄武的宫殿。

南宋时期，玄武信仰十分盛行，玄武上武当山修道的传说深入人心。

董素璜的《宣帝实录》中，对太和山，即武当山，有更详细的描述，说明武当山的地理位置在海外，二星之下亦真之。
而且，按照紫元君的计划，玉清的圣祖传授玄武道术，命他到武当山修行。

宋元时期兵荒马乱，武当山宫殿寺庙遭到严重破坏。

公元1270年，在高梁河畔修建昭应宫，祭祀玄武。
道士王振经常游历武当山，并于公元1275年率弟子吕黛玉等重建五龙观。
公元1278年，以道术闻名于世的道士赵守杰率弟子重修武当玉生观。

公元1286年，忽必烈命大师叶希真、刘道明、华东真为武当山都城，多次到武当山进香祈福。

刘道明所著的《武当福地全集》对武当山名称的由来提出了新的观点。
他认为武当山原名太和山。
因玄武在此发扬道教，登基后此山不配玄武，故改名武当。

他的书中充满了玄武在武当山修行道法、降魔的证据。
因此，刘道明说，武当山的名字来源于玄武。
这显然不是真的，但它在世界信仰和文化中被普遍接受。

元代武当山的大量景观都与玄武遗迹有关。
一方面，这表明了对当地风景的兴趣，另一方面也表明；传播玄武信仰。
武当山是祭祀玄武的圣地。